Филиппины возобновляют распятие

Dec 12, 2023

Филиппинский католик Рубен Энахе пригвожден к кресту во время инсценировки распятия Иисуса Христа в Сан-Фернандо, Филиппины, 7 апреля. ЭЛОИЗА ЛОПЕС/Reuters

Восемь филиппинцев были пригвождены к крестам, чтобы воспроизвести страдания Иисуса Христа в рамках кровавой традиции Страстной пятницы, которая привлекает на Филиппины тысячи верующих и туристов, несмотря на то, что католическая церковь отвергает их.

Реальные распятия в фермерской деревне Сан-Педро Кутуд в провинции Пампанга к северу от Манилы возобновились после трехлетнего перерыва из-за пандемии коронавируса. Зарегистрировалось около дюжины жителей деревни, но приняли участие только восемь мужчин, в том числе 62-летний художник по вывескам Рубен Энахе, которого в Сан-Педро-Кутуд в 34-й раз пригвоздили к деревянному кресту.

На пресс-конференции вскоре после своего краткого распятия Энадже сказал, что молился за искоренение вируса Covid-19 и прекращение вторжения России в Украину, которое способствовало росту цен на газ и продукты питания во всем мире.

"В этой войне участвуют только эти две страны, Россия и Украина, но мы все пострадали", - сказал Энайе, который, казалось, был здоров и показал журналистам свои забинтованные руки.

Отец четверых детей сказал, что хочет прекратить свое необычайное покаяние из-за своего возраста, но окончательно примет решение до Великого поста в следующем году. Хотя боль от забивания гвоздя была не такой сильной, как ожидалось, он сказал, что всегда чувствовал нервозность перед каждым распятием.

«Честно говоря, я всегда нервничаю, потому что могу оказаться мертвым на кресте», — сказал он Associated Press перед пятничным вынесением приговора.

«Когда меня кладут на крест, мое тело начинает холодеть», — сказал он. «Когда мои руки связаны, я просто закрываю глаза и говорю себе: «Я могу это сделать. Я могу это сделать». благодарность за то, что он считал чудом. Он продлил ритуал после того, как близкие вылечились от тяжелых болезней одну за другой, превратив его в деревенскую знаменитость как «Христа» в постной реконструкции Крестного пути.

Перед распятием на пыльном холме Энадже и другие преданные в тернистых венках из веток несли на спине тяжелые деревянные кресты более километра (более полумили) в палящую жару. Деревенские актеры, одетые как римские центурионы, позже вбили ему в ладони и ступни 4-дюймовые (10-сантиметровые) гвозди из нержавеющей стали, а затем поместили его на кресте под солнцем примерно на 10 минут.

Другие кающиеся ходили босиком по деревенским улицам и били себя по голым спинам острыми бамбуковыми палками и кусками дерева. Некоторые участники в прошлом наносили порезы на спины кающихся, используя битое стекло, чтобы ритуал был достаточно кровавым.

Это ужасное зрелище отражает уникальную разновидность католицизма на Филиппинах, в котором церковные традиции сочетаются с народными суевериями.

Многие из наиболее обедневших кающихся проходят ритуал искупления грехов, молитвы за больных или о лучшей жизни и благодарения за чудеса.

Церковные лидеры на Филиппинах не одобряют распятия и самобичевание, заявляя, что филиппинцы могут проявлять свою глубокую веру и религиозную преданность, не причиняя себе вреда, а вместо этого занимаясь благотворительной деятельностью, например, сдавая кровь.

Роберт Рейес, известный католический священник и правозащитник в стране, заявил, что кровавые обряды отражают неспособность церкви полностью обучить многих филиппинцев христианским принципам, оставляя их наедине с поиском личных способов поиска божественной помощи при всех видах болезней. .

Народный католицизм глубоко укоренился в местной религиозной культуре, сказал Рейес, ссылаясь на хаотичную процессию черной статуи Иисуса Христа, называемую «Черный Назарянин», каждый январь, которая, по словам властей, ежегодно привлекает более миллиона верующих в одну из крупнейших религиозных церквей Азии. фестивали. Многие приносят полотенца, чтобы вытереть деревянную статую, полагая, что она обладает силой излечивать недуги, обеспечивать хорошее здоровье и лучшую жизнь.